陈济、陈继、杨翥、俞山、俞纲、潘辰传
陈济，字伯载，武进人。他读书过目成诵，曾奉父亲之命前往钱塘，家人带着财物随行。回来时，他用一半的钱财买书，边读边抄写。十多年后，精通经史百家之言。成祖下诏修撰《永乐大典》，经大臣推荐，陈济以平民身份被召为都总裁，修撰曾棨等人任副手。参与纂修的词臣、太学儒生数千人，翻阅秘库书籍数百万卷，头绪纷繁。陈济与少师姚广孝等人，阐明全书主旨，拟定编写体例，区分考核，秩序井然。执笔的人有疑问，就向陈济请教，他随口辨析，毫无滞涩。书成后，陈济被授为右赞善。他谨慎无过，皇太子很敬重他，凡是考证古代、编纂文集的事，都交给陈济办理。陈济随事上奏，多有补益。五位皇孙都跟从他学习经书。陈济任职十五年后去世，享年六十二岁。
陈济年少时曾因饮酒犯错，母亲告诫他，此后终身不曾喝醉。弟弟陈洽任兵部尚书，侍奉陈济如同父亲。陈济深惧满盈，更加谦逊。他居住的是蓬门苇墙的房屋，仅能遮蔽风雨，终日端坐，手不释卷。写文章依据经史，不追求华丽辞藻。他曾说：“文章贵在如同布帛粮食，只求对世人有益。”此后有陈继、杨翥，也以平民身份精通经学。经杨士奇推荐，陈继由博士进入翰林院。而杨翥最终因景帝在藩邸时的旧恩，与俞山、俞纲等人都官至高位。从天顺以后，逐渐拘泥于资格。编修马升、检讨傅宗不是科举出身，李贤都将他们外放为参议。平民不能参与馆阁事务，而弘治年间潘辰独自凭借才望得以进入，一时被视为奇事。
陈继，字嗣初，吴人。他幼年丧父，母亲吴氏亲自纺织供他读书。长大后，精通经学，人们称他为“陈五经”。他侍奉母亲极为孝顺，府县交替推荐，他因母亲年老而不赴任。母亲去世后，他哀伤过度，超过常人。永乐年间，又被推举为孝行，皇帝表彰他的母亲为“贞节”。仁宗即位后，开设弘文阁。皇帝临幸时问：“如今山林中有名士吗？”杨士奇起初不认识陈继。夏原吉在苏、松治水时，得到陈继的文章，回来给杨士奇看，杨士奇记住了他。等到皇帝询问，杨士奇就推荐了陈继。陈继被召为国子博士，不久改任翰林《五经》博士，在弘文阁当值。宣宗初年，升任检讨，后称病辞官回家，去世。
杨翥，字仲举，也是吴人。他年少时孤苦贫穷，跟随哥哥戍守武昌，以教书为生。杨士奇贫贱时，流落困顿，杨翥就把自己的馆舍让给他，自己到别处教书。杨士奇心中认为他贤德。杨士奇显贵后，推荐杨翥经明行修。宣宗诏令吏部考核，符合皇帝心意，授为翰林院检讨，历任修撰。正统年间，皇帝诏令挑选郕王府属官，众翰林都不愿前往，于是派侍讲仪铭和杨翥任左右长史。很久以后，杨翥因年老辞官回家。郕王即位后，杨翥入朝，被授为礼部右侍郎。景泰三年，升任尚书，领取俸禄退休。第二年去世，享年八十五岁。杨翥品行笃厚、超凡脱俗，当时士大夫中品德厚重的，以杨翥为最。他去世后，景帝念及他，召他的儿子杨珒入朝觐见，授为本县主簿。
俞山，字积之，秀水人。由乡举任郕府伴读。景帝时，被授为吏部右侍郎。嘉兴人俞纲由诸生缮写《实录》，经考试任中书舍人，授为郕府审理。景帝时，俞纲以兵部右侍郎入阁参与机要事务，任职三天，坚决推辞，仍任原官。景帝将要更换太子，俞山秘密上疏劝谏，皇帝不听。怀献太子被立后，加授俞山太子少傅，俞山内心不安，辞官离去。俞纲加授太子少保。英宗复辟后，俞山因己退休得以免祸。而俞纲在景泰年间，能在二帝之间周旋，所以被调任南京礼部尚书。成化初年，俞纲退休，去世。
潘辰，字时用，景宁人。他年少时丧父，跟随叔父居住在京城，以文学闻名。弘治六年，皇帝诏令天下举荐隐居山林的才德之士，府尹唐恂举荐潘辰，吏部因潘辰生长在京城，搁置此事。唐恂再次上奏，给事中王纶、夏昂也交替上奏章推荐，于是潘辰被授为翰林待诏。很久以后，掌管典籍事务。参与修撰《会典》完成后，升任五经博士。正德年间，刘瑾挑剔《会典》的小瑕疵，潘辰又被降为典籍，不久恢复原官。南京缺少祭酒，吏部推荐石珤及潘辰，皇帝任命石珤，提拔潘辰为编修。潘辰任职九年，被破格提拔为太常少卿，退休回家，去世。皇帝特赐祭葬。潘辰为官勤勉谨慎，早出晚归。掌管制诰时，有人用财物酬谢他，他坚决拒绝。士大夫敬重他的学问品行，称他为“南屏先生”。
[作者寄语] 《明史白话文版》— 一招中兴 著。本章节 第百六十章明史列传第四十（3） 由 古史书阁 整理，如需阅读完整章节请翻页。