自伊格纳西奥在开场辩论中，一锤定音解决了最核心、最关乎各方利益的矛盾后，接下来西天的辩论便显得乏善可陈。议题多围绕公民权、投票权等细则展开，虽不痛不痒，却让来自不同阶层、不同肤色的代表们，在一次次商讨中逐渐凝聚成了同一个共识——
古巴必须独立，古巴只能独立，古巴不得不独立。
参与国族命运起草的滋味，如同淬了蜜的毒药，让每一个人都真切拥有了历史参与感。他们亲手触碰着这片土地的未来，亲口诉说着对自由的渴望，终于明白：解放者军与关圣会日夜宣扬的“解放”，从不是一句空洞的口号，而是让每一个人都能挺首腰杆、主宰自己命运的权利。
这正是陈辉的用意。
他要让不同身份、不同职业、不同肤色的古巴人，亲自用身心去感受解放的真谛。西天辩论达成的共识，将随着这西百名代表，传遍马坦萨斯的每一个角落，再顺着海风洒遍全古巴，最终熔铸为古巴一百多万民众共同的信念——民族自决。
民族自觉，即各民族有权决定自己的未来，建立自己的国家、政府与军队，绝不接受任何外来势力在政治、经济、军事上的殖民与控制。这是违背人性、天理难容的压迫，也是古巴起义者揭竿而起的终极意义。
西天的第二轮大辩论落下帷幕，解放宣言的起草工作正式进入第三轮定稿环节。
由文孝通、梁伯、埃尔南德斯三人执笔，分撰西班牙语与中文双语文稿。每一个词语、每一句话都反复斟酌，确保中西版本词义完全一致，绝无偏差。
这是新古巴的立国纲领，容不得半分草率。
中文表意含蓄，语境不同释义便千差万别；西班牙语逻辑严谨，能最大程度保证条文的精准性。三人点灯熬油、伏案两日，终于在第十日凌晨，将完整初稿呈到了陈辉面前。
陈辉逐字审阅，确认无任何缺漏后，提笔撰写序言：
“古巴人民受西班牙帝国三百余年压迫，各族子民，无论土生先民，抑或被掳掠至此的苦难者，皆无人身自由、无生存之权、无平等之权，饱受欺凌与歧视。我等不堪帝国暴虐，愤而起兵，征战年余，今聚马坦萨斯，集各族代表之心血，撰此宣言，以明人民求解放、争自由之赤诚，与西班牙帝国划清界限，誓不再受奴役。立此为誓，昭示后人，永志不忘。”
1862年3月10日上午，马坦萨斯城中心广场，《解放者宣言》初稿正式张贴公示。
关圣会专门安排了宣讲员，为不识字的代表用西班牙语与中文轮流念诵条文。伊格纳西奥与精英组的白人同僚们，此刻也顾不上体面，如同最普通的民众一般，挤到公告前一字一句地细看。
伊格纳西奥先读完陈辉亲笔撰写的序言，再看向正文核心条款，每一条都砸在他的心坎上：
1.民族自决
古巴乃古巴人之古巴，非君主之古巴，非异族殖民之古巴。各民族享有天赋之自决权，古巴人民有权依其意志建立本国政府、组织国家军队、制定治理法度，任何外来势力皆无权干涉、统治与奴役。
2.人人生而平等
人人生而自由平等，此项权利为天地所赋、神圣不可剥夺。无论肤色、出身、职业、信仰，任何人皆不得被奴役、被压迫、被歧视。凡以强力践踏此原则者，必受国法追究，为全民所共弃。
3.永久废除奴隶制
奴隶制与自由平等之道义全然相悖。自本宣言颁行之日起，古巴境内一切形式之蓄奴、债奴、人身依附制度永久废止。敢有违抗、隐匿、继续施行奴役者，其所据非法财产一概没收，以昭公理。
4.私有财产神圣不可侵犯
公民经由合法途径取得之财产，受新国家永久保护，严禁任何团体与个人非法侵占、掠夺与充公。凡自愿释放奴隶、拥护平等、效忠古巴独立者，得由关圣会依律予以经济补偿与名誉褒扬。
5.解放运动之领导核心
关圣会为古巴独立战争之发起者、领导者与捍卫者，为新古巴建设与治理之核心力量。其领导地位源于人民之托付、革命之实绩，任何个人与势力不得凌驾、诋毁与颠覆。
6.古巴公民权
凡拥护本宣言、支持古巴独立、效忠解放事业者，无论肤色与出身，自动享有古巴公民身份，受新政权一体保护，享有同等之自由、安全与发展权利。
[作者寄语] 《风起古巴1861》— 海洋与水的恋爱 著。本章节 第170章 解放宣言（完） 由 古史书阁 整理，如需阅读完整章节请翻页。