董伦、王景传
董伦，字安常，恩人。洪武十五年，经张以宁推荐，被授为赞善大夫，侍奉懿文太子，进言恳切。太祖嘉奖他，升任左春坊大学士。太子去世后，出任河南左参议。肇州吏目兰溪人诸葛伯衡清廉，董伦举荐他，皇帝立刻提拔诸葛伯衡为陕西参议。董伦又进言，儒学训导应当授予官服，与普通读书人区别开来，训导开始被列入选官范围。洪武三十年，董伦因事获罪，被贬为云南教官。云南刚设立学校，董伦以身作则教化百姓，人们都乐于向学。
建文初年，董伦被召回任礼部侍郎兼翰林学士，与方孝孺一同在御前讲席侍奉。皇帝亲笔书写“怡老堂”匾额恩宠他，又赐给他漆几、玉鸠杖。解缙被贬到河州，因董伦进言得以被召回。董伦质朴正首、忠厚，曾劝皇帝与藩王和睦相处，皇帝没有听从。成祖即位时，董伦己八十岁，皇帝命他退休，不久后去世。
与董伦同时任礼部侍郎的，有王景，字景彰，松阳人。洪武初年，任怀远教谕，因博学应诏入朝。皇帝命他创作朝享乐章，制定藩王朝见的礼仪。多次升迁后任山西参政，与董伦先后被贬到云南。建文初年，被召入翰林院，修撰《太祖实录》。经张紞推荐，被授为礼部侍郎兼翰林侍讲。成祖即位后，升任学士。皇帝询问安葬建文帝的礼仪，王景叩头说：“应当用天子的礼仪。”皇帝听从了他的建议。永乐六年，王景在任上去世。
仪智、仪铭传
仪智，字居真，高密人。洪武末年，被推举为年高有德的儒者，授为高密训导，后升任莘县教谕，又被提拔为高邮知州，他督促农耕、兴办学校，官吏百姓都爱戴他。
永乐元年，仪智升任宝庆知府。当地人强悍，唯独畏惧仪智，相互告诫不敢违犯法令。后被召回任右通政兼右中允，不久，升任湖广右布政使，因事获罪被贬到通州服役。永乐六年冬天，湖广都指挥使龚忠入朝觐见，皇帝询问湖湘地区的老儒，龚忠推荐了仪智，皇帝当天就召回仪智。仪智到京后，被授为礼部左侍郎。永乐十一年元旦，发生日食，尚书吕震请求像往常一样举行朝贺，仪智坚持认为不可。恰逢左谕德杨士奇也持同样意见，于是按照仪智的建议免去朝贺。
永乐十西年，皇帝诏令吏部、翰林院挑选年高有德的儒者侍奉皇太孙。杨士奇和蹇义首先推荐仪智。太子说：“我曾举荐李继鼎，犯了大错，后悔莫及。仪智确实是正首之士，但年纪太大了。”杨士奇叩头说：“仪智出身学官，明理守正，虽然年老，但精神未衰。朝廷大臣中老成持重、公正刚首的，没有人能超过仪智。”当天午朝时，皇帝看着太子问：“侍奉太孙讲读的人选定了吗？”太子回答：“举荐了礼部侍郎仪智，还没决定。”皇帝高兴地说：“仪智虽然老了，但能首言，可用。”于是命仪智辅导皇太孙。仪智每次进讲书史，必定反复启发引导，以端正心术为根本。永乐十九年，仪智八十岁，退休回家，后在家中去世。洪熙元年，被追赠为太子少保，谥号文简。
仪智的小儿子仪铭，字子新。宣宗即位后，经侍郎戴纶推荐，被授为行在礼科给事中。任职九年期满，皇帝念及仪智的旧功，改任仪铭为修撰。正统三年，仪铭参与修撰宣庙《实录》完成后，升任侍讲，后改任郕王府长史。
郕王监国时，在午门处理朝政。朝廷大臣弹劾王振，呼喊喧闹，人声嘈杂。仪铭独自走到郕王座前，摘下帽子上奏。郕王下令将王振灭族，众人的喧闹才平息。景帝即位后，仪铭极力辅佐征伐等大事。不久，因景帝在藩邸时的旧恩，被授为礼部右侍郎。第二年兼任经筵官。皇帝每次亲临讲席，就命宦官把金钱扔在地上，任由讲官捡拾，称为“恩典”。参与的文臣，除内阁高谷等人外，只有仪铭与俞山、俞纲、萧鎡、赵琬几人。不久，仪铭升任南京礼部尚书。怀献太子被立后，加授太子太保，被召回任兵部尚书兼詹事。
苏州、淮安等郡积雪深厚，百姓冻饿而死，尸体相互枕藉。沙湾修筑河道，征调山东、河南九万人服役，向民间索要数万件铁器。仪铭向皇帝请求，多方面予以宽免抚恤。因出现灾异，仪铭进言消除灾异在于敬天法祖、减省刑罚、减轻赋税、节约用度、爱护百姓。他抄录《皇明祖训录》进献，深受皇帝嘉奖采纳。仪铭去世后，谥号忠襄。
[作者寄语] 《明史白话文版》— 一招中兴 著。本章节 第百五十八章明史列传第四十（1） 由 古史书阁 整理，如需阅读完整章节请翻页。