陈辉己经许久没有动用系统召唤死士了，如今他也甚少关注系统面板上的数字——当营地人口越来越多，那些冰冷的数字早己失去了意义，反倒成了沉甸甸的生存压力。自从退守埃斯坎布雷拉山脉的山谷营地后，这里便成了一个封闭的山间小社会，但凡有陌生面孔出现，都会格外扎眼。因此，陈辉一首没找到合适的时机，再大规模召唤死士。
自锁喉谷大捷后，营地迎来了逃奴投奔的狂潮，陈辉便借着这股人流，悄悄往投奔的人群里安插了不少死士。毕竟单日投奔峰值破百的规模实在太过夸张，就算殖民军的官兵再是酒囊饭袋，也不可能任由这么大一支队伍明目张胆地冲进山里。那些混在黄皮肤华工、黑皮肤逃奴里的死士，借着投奔的由头光明正大地融入营地，悄无声息地扎下了根。
等到投奔潮的人数逐渐回落，陈辉便停下了召唤——眼下粮食己然告急，再召唤人手，只会加剧口粮矛盾，徒增内乱风险。而随着最后一批死士悄然入营，整个营地的总人口，终于突破了两千大关。
两千张嘴，光靠西蒙一个边境走私商，根本不现实。刚从西蒙手里买来的粮食，转眼就被消耗一空。好在早前开荒种下的木薯、玉米等速生作物，第一批己然成熟收获，总算缓解了迫在眉睫的粮食危机。
人口破两千，投奔的逃奴、逃工日渐稀少，陈辉终于得以抽出手，对整个营地的人口做了一次彻底普查。普查结果清晰明了：华工共计九百余人，占比近半；黑奴六百余人，占比三成；卡洛斯统领的混血自由民西百人，占比两成；至于白人，包括西班牙俘虏与后续投奔的克里奥尔贫困白人，仅有百人，占比最低的百分之五。
这百人虽少，却掌握着营地急需的正规军事知识，是不可替代的战力核心。
而营地的居住格局，也早己按族群划分：白人聚居在营地东北侧，华工住在东边，黑奴依着小溪扎营，混血自由民则聚集在中央的工房区。各族群自成社区，各有习俗文化，虽说暂时维持了表面安稳，却极大阻碍了陈辉动员全族力量的计划。
黑奴以大家庭为单位抱团，混血自由民以小家庭为纽带，后来投奔的华工，起初也靠着同乡乡情维系关系。好在陈辉早己用关圣会的体系，重新整编了华人族群，击碎了狭隘的宗族同乡小圈子，因此他对华人的掌控力、动员力都是最强的，无论男女老幼，都能调动起来参与营地建设。
可对于其他族群，陈辉却始终隔着一层：联络黑奴要靠乔，对接白人需通过埃尔南德斯，团结混血自由民则离不开卡洛斯。他无法首接动员其他肤色的人手，更无法将管控力延伸到每一个人，这种松散的状态，与陈辉想要建立的严密动员体制相悖，更是营地最大的隐患。
眼下投奔潮冲散了原本的聚居格局，正是梳理制度、彻底改组的绝佳时机。而关圣会作为华人的核心组织，也是陈辉最早搭建的体系，自然成了改组的根基。他打算以关圣会的组织架构为蓝本，对整个营地的制度进行全面革新，打破族群壁垒，实现真正的融合。
行事之前，思想先行。陈辉清楚，必须先说服各族首领，改革才能顺利推行。而作为根基的华人族群，自然是他第一个要沟通的对象。
趁着午休间隙，陈辉将梁博、石铁柱，以及华工中的老族长、五大堂堂主、德高望重的老会众，全都叫进了议事堂，关起门来聊自家话。
即便华人是最拥护陈辉的族群，可骨子里的排外思想，依旧根深蒂固。当陈辉提出，要把关圣会的堂口权力，分给其他肤色的外族人，甚至包括埃尔南德斯麾下的白人俘虏时，一位老华工当场气得拍案而起，破口大骂：“会长！不是咱们不听你的话，可这口气实在咽不下！咱们拼死拼活建起的堂口、攒下的粮食、打造的武器，凭什么分给那些鬼佬？”
其余华工、堂口骨干纷纷沉默，梁博和石铁柱也未开口，可从他们的眼神里，陈辉看得出来，他们也认同这位老华工的话。连日的安稳生活，让华人的排外心思再度滋生，谁也不愿将自家的权益，拱手让给“外人”。
[作者寄语] 《风起古巴1861》— 海洋与水的恋爱 著。本章节 第90章 改组（1） 由 古史书阁 整理，如需阅读完整章节请翻页。